Artikkelit
Samaan aikaan hänen selityksensä Sekhmet on erinomainen parantajajumalatar, joka suojeli lääkäreitä, jotka olivat tunteneet pappinsa. Amon kuvataan miehinä (joko kauniilla pässin päällä), joilla on valtikka ja pää, kaksi korkeaa höyhentä ja aurinkokiekko. Khonsu, egyptiläinen hyvyys ("kulkeminen") egyptiläisessä mytologiassa, on kuunvalon hyvyys, ajan ja ulottuvuuksien uusi jumala, Amunin uusi lapsi ja taivaan jumalatar Mut. Isis on suosittu Egyptissä, ja hän ylitti kaikki muut jumalattaret. Hathor, egyptiläinen Jeesus ("Horin talo", eli "taivas"), egyptiläisissä mytologioissa on ilman jumalatar, jota muinaisissa ajoissa kunnioitettiin lehmänä, joka synnytti auringonpaisteelle, auringonpaisteen tuoreen tyttären Jeesus Ra:n. Hänen identiteettinsä muinaisissa ajoissa oli "molempien paikkojen Herra", eli Egyptin korkein alennus.
Koska sitä etsitään toistuvasti ja yritetään laittaa uusi Jeesus pois melko huonossa kunnossa, uusi kuvake liittyy autiomaasi tietoihin ja voit taistella. Työntekijät on kaadettu koiran päähän, ja ne kehitettiin kuningas Djetin (n. 3000–2990 eaa.) aikana alkuperäisestä dynastiastasi. Tunnemme sen "ympäristön kuvanveistäjästä", joka edusti täydellisyyden ja kokonaisuuden käsitettä. Se oli muinainen egyptiläinen faaraoiden symboli, joka symboloi miehekkyyttä, ikuista elämää, saavutuksia, harmoniaa, herätystä, uudistumista, muuttumattomuutta, pysyvyyttä ja sitä voi kerätä runsaasti. Djedin kuvaketta pidetään miehekkyyden ja ylösnousemuksen symbolina. Jokainen kuvake suoritti tehtävän heidän elinaikanaan ja liittyy usein tietoihin, kuten elämään, kuolemaan, alkuun, uudistumiseen, voimaan, rakkauteen, turvaan, tiedon palautukseen, heikkouteen, vihaan ja paljon muuta.
Häntä palvottiin pääasiassa Sudanissa ja Nubiassa, Egyptin eteläpuolella sijaitsevalla alueella, joka oli joskus Egyptin hallinnon alaisuudessa. Babit tunnetaan sekä Thothina, toisen paviaaneihin suuntautuneena jeesuksena että Besinä, suurena kääpiöjumalana puolustus- ja nautintoaiheena. Satikset tunnetaan myös Anuketin, toisen Niilin jumalattaren, kanssa tai Hathorin, uuden egyptiläisen jumalattaren, kanssa. Sekerin tiedetään joko liittyvän Ptahiin, toiseen egyptiläiseen jumalattareen, tai Osirikseen, manalan uuteen hallitsijaan. Resheph tunnetaan sekä Montuna, toisena konfliktista poissa olevana jeesuksena, että Sethinä, sekasorron ja myrskyjen uusimpana jumana.
Wadjet (Horuksen huomio) – egyptiläinen ikoni Jeesuksen – Egyptin puolustuksen jumalan – kuvassa: hänen selityksensä
- Muita myyttejä pohtien uusi Ogdoad loi innokkaan munan "Maan muna", jossa on Ra, joka pian kuoriutuu ja voi aloittaa työnsä suunnitelman ulkopuolella.
- On strutsin sulka, että käsittelet tätä tosiasioiden ja harmonian perusteella, joka asetetaan uusille vaa'oille, koska se osoittaa jumalallista mitallista tietoa toisessa maailmassa, kuten he ajattelivat.
- Tuoreen skarabee-kuoriaisen hengellinen merkitys on yksi muinaisen Egyptin kulttuurin miellyttävimmistä alueista.
- Uusi symboli on tarkoitettu aluksi kuvaamaan uusinta näkymää, jossa auringonpaiste laskee, ja heijastuksena on Niilin länsijoki, paikka, jonne uusin muinainen egyptiläinen hautasi kuolleet.
Hänet voidaan huomata henkilönä, jolla on kaksinkertaisella sulkakoristeella varustettu kruunu, ja joskus hänet kuvataan kauniina pässinä tai kauniina hanhena, kuten hänen aikansa osoittaa Karnakissa. Heidät tunnistettiin joskus Ra:n tai Osiriksen aspekteiksi, tai passiivisen suojelijoiksi. Toisen myytin mukaan uusi Ogdoad loi ilomunan "Maan muna" sisältääkseen Ra:n, joka sitten kuoriutui ja aloitti uransa. Yhden myytin perusteella uusi Ogdoad loi suuren lootusruusun paljastaakseen Ra:n, joka sitten loi kaikki muut jumalat ja maailman.
Hänen kuuyhteytensä yhdistivät sinut kalenterilaskennan avulla, mikä teki hänestä jumaluuden, joka ei liity sekä taivaalliseen rytmiin että rutiininomaiseen päivänjärjestykseen. Khonsun teologinen rooli ulottui pelkän kuupersonifikaation ulkopuolelle ja sisälsi jumalallisen toipumisen, suojan demonisia käskyjä vastaan ja ajanlaskun. Denderan uudet otsareliefit kertovat Khnumin valmistavan kuninkaallisia lapsia pyöräänsä varten muiden jumalten valvonnassa, mikä ilmentää kuninkaallista teologiaa, jossa kaikki faarao ymmärretään samalla kun se on erityisesti jumalallisen harrastuksen luoma. Hänen hallitseva temppelinsä Elefantinuksessa, vaikka sitä suuri osa uudistettiinkin Ptolemaioksen ja roomalaisten aikojen aikana, esti yhteiskuntaa palvonnasta aina alkuperäiseen dynastiaan asti. Uudet, peräkkäiset sarvet pässin elementin ulkopuolella ulottuvat ulospäin hänen johdannostaan, joko korkeaan höyhenpeitteiseen atef-kärkeen tai aurinkokennoon. Raskaana olevat naiset pukeutuivat Taweret-amuletteihin raskauden aikana, ja synnytysrituaaleihin valittiin mahdollisesti norsunluisia apotropeisia sauvoja, joihin oli kaiverrettu hänen kuvansa.
Upouusi Ouroboros: Infinity ja sinä tulet Aika
Uusi Nemes on raidallinen kangaspäähine, joka on yksi yleisimmin hyväksytyistä symboleista muinaisen egyptiläisen faaraonisen nimen ulkopuolella. Se on tunnetusti liitetty Tutankhamonin upeaan hautajaisnahkaan ja Gizan korkean sfinksin valtavaan kasvoihin. Hallituksen määritelmän lisäksi uusi Pschent koodasi hienostuneen teologian, joka oli kaukana tasapainosta ja toisiaan täydentävistä vastakohdista, jotka olivat keskeisiä muinaisessa egyptiläisessä kosmologiassa. Uusi Pschent, egyptiläisesti tunnettu sekhemtynä, joka tarkoittaa "molemmat mahtavat", on kaksoiskruunu, joka yhdistää Ylä-Egyptistä peräisin olevan uuden Valon Hedjetin ja Egyptistä peräisin olevan punaisen Deshretin yksiaineiseen päähineeseen, jota faaraot käyttivät vallan ylimpänä symbolina kahden yhdistyneen maan rinnalla. Esimerkiksi Ylä-Egyptin vastaavalla, uudella Deshretillä on juurensa esidynastisiin aikoihin, ja se syntyi Deltan primitiivisistä kuningaskunnista ennen Egyptin poliittisen yhdistymisen alkua. Pässin sarvet mahdollisesti ympäröivät uuden huipun pohjaa, yhdistäen Osiriksen bloggaaja-pässin Khnumiin ja aurinkoenergiateologiaan Amun-Ran kontaktien kautta. Uuden profiilin graafinen erikoisuus antoi Medjedille toisen elämäntavan nykyaikana tunnetun japanilaisen popkulttuurin teeman jälkeen.
Akh-kuvakkeen kuvaama tuore valaistunut tietoisuus laajenee henkilökohtaisen täydentymisen ulkopuolelle ja auttaa sinua ottamaan mukaan uusimman kosmisen käsitteen uskonnolliseen evoluutioon, joka huipentuu tietysti jumalalliseen yhteyteen ja kosmiseen ymmärrykseen, mikä sallii uuden siirtyneen sielun toimia, kun taas hyvä valovoima pysyy korkeissa ulottuvuuksissa pois jumalallisesta totuudesta. Joten tämä erinomainen egyptiläinen symboli symboloi uskonnollisen valmistumisen ja kosmisen tietoisuuden täydentymisen päällikköä, joka tapahtuu, kun henkilökohtainen tunne yhdistyy täysin, ja jolla on jumalallinen älykkyys, jotta uusi valovoima voi esitellä kosmisen totuuden korkeita tasoja. Hauta- ja muumiointikohtauksissa kehosi käveli pois kunnioittavasti keskittyen pyhään luontoon, ilmeisesti kääreillä, säilytysprosesseilla ja seremoniallisilla elementeillä, joita pidit pyhänä veneenä, joka vaatii suojelua ja säilyttämistä hengellisten motiivien vuoksi.
Kaikilla taivaallisilla trendeillä oli hyvä jumalallinen merkitys, ja symbolit tarttuivat näihin yhteyksiin. Uusin lootuspylväs on sekä arkkitehtoninen tuki että hieroglyfien määritelmä "kasvava" eli "kasvava". Uusi ankh näytti toiselta suurena hieroglyfinä ja veistettynä pelastuksena. Uuden temppelin sisäinen makuuhuone syveni asteittain, edustaen matkaa kirjallista maailmaa pitkin alkuaikojen pimeyteen. Egyptiläinen taide ja arkkitehtuuri ovat jakamattomia symbolisesta merkityksestään. Asian valinta ei ollut vain hinta tai saatavuus – se oli erilainen peite määritelmästä, toinen tapa vahvistaa uuden ikonin sisäänrakennettua energiaa.
Ankhin merkityksellä on monia syitä, ja tulet huomaamaan ne. Muinaisia egyptiläisiä symboleja käytettiin jokapäiväisessä elämässä eri tarkoituksiin, kuten amuletteina turvallisuuden lisäämiseksi, kodin koriste-esineinä ja uskonnollisissa menetelmissä. Uraeus symboloi itsemääräämisoikeutta ja jumalallista voimaa, ja sitä usein edustaa nouseva kobra. Muinaiset egyptiläiset symbolit ovat visuaalisia esityksiä, joita käytetään hieroglyfeissä ja taiteessa antamaan merkityksiä, yksityiskohtia ja tietoa muinaisen Egyptin yhteiskunnan ja uskonnon kontekstissa. Yksi tärkeimmistä symboleista on taisteluhuppu, jota kutsutaan nimellä Sininen Huppu tai Khepresh, ja jota faaraot käyttivät taisteluissa ja seremonioissa osoittamaan voimaa ja jumalallista valtaa. Muinaiset egyptiläiset symbolit välittivät vahvaa hengellistä ja poliittista merkitystä, yleensä liittyen jumaliin, kuninkuuteen ja suojaan.
Huomio pois Ra:sta
Otsassa ja papyrusmaalauksissa tuore skarabee oli viisaassa sinisessä värissä ja se kuvasi ylösnousemusta ja uutta elämää, kun taas hienoissa versioissa korostettiin niiden yhteyttä auringonenergiaan ja jumalalliseen läsnäoloon. Muinaiset egyptiläiset käsityöläiset veistävät skarabee-symboleita erittäin huolellisesti amuletteihin, sinetteihin ja hautakoristeisiin tallentaen kaiken kovakuoriaisen ainutlaatuisen anatomian erittäin tarkasti. Muinaiset egyptiläiset taiteilijat kuvasivat symbolin tyylikkäästi kaarevana ryhmänä, joka peitti ainutlaatuisen olennon pään, säilyttäen huolellisesti sen ominaiset mittasuhteet temppeliveistoksissa, hautamaalauksissa ja papyrusvisaalisissa kuvissa. Hieroglyfikirjoituksissa ja temppelireliefeissä uusin symboli on piirretty pehmeällä, liikkuvalla kaarella, joka osoittaa energiaa ja itsenäisyyttä, ja se on yleensä tehty kullasta ja tummansinisestä symboloimaan jumalallista voimaa ja taivaallista energiaa.
Monista ilmestyi uusi siivekäs skarabee-kuoriainen – suuri skarabee, jolla on ojennetut siivet symboloimassa uuden sydämen lentoa ja hengellistä kääntymisprosessia. Amulettien lisäksi egyptiläinen skarabee esiintyi sormuksissa, koruissa ja kaulakoruissa. Uusien skarabee-amuletien merkitys liittyy uudestisyntymiseen ja hengelliseen suojaan, siksi ne piilotettiin kuolleille. Tuhansia vuosia myöhemmin uusien skarabee-mukulaisten myyttien määritelmä jatkaa levittämistä. Se, että se liittyy egyptiläisten myyttien skarabee-mukulaisten ja kuolemattomuuden skarabee-amuletien välille, oli listattu haudoissa sielujen tukemiseksi ja suojelemiseksi.